宜嫔成氏-宜嫔成氏（朝鲜语：의빈성씨，1753年—1786年），本名德任，朝鲜正祖的后宫嫔御。她十岁入宫，后来蒙受正祖宠爱，生育文孝世子李㬀。文孝世子夭折后，王室将希望寄托在再次怀孕的宜嫔身上，然而同年九月十四日宜嫔去世，不知是否因为丧子过于悲痛的缘故，但是亦有人怀疑她的死因不单纯。

新选组

新选组（しんせんぐみ、shinsengumi）幕末时期为将高喊“尊皇攘夷”的浪人（流浪武士）笼络至幕府一方而成立的浪人组织。主要在京都活动，负责维持当地治安，对付反幕府人士。他们在戊辰战争中协助幕府一方作战，1869年战败投降后解散。新选组，外号“壬生狼”，在成立初期得到当时担任京都守护职的会津藩主松平容保支持，并纳入会津藩编制。新选组在1864年的池田屋事件中，重创了京都内提倡尊王攘夷的激进派。新选组最为人所知的特色有“诚”字队旗、衣袖上印有山形图案的独特羽织（一种外衣）、严厉的“局中法度”（为维持组织纪律而采用的严厉规条）等。新选组是民间与幕府联合的

宜嫔成氏

宜嫔成氏（朝鲜语：의빈성씨，1753年—1786年），本名德任，朝鲜正祖的后宫嫔御。她十岁入宫，后来蒙受正祖宠爱，生育文孝世子李㬀。文孝世子夭折后，王室将希望寄托在再次怀孕的宜嫔身上，然而同年九月十四日宜嫔去世，不知是否因为丧子过于悲痛的缘故，但是亦有人怀疑她的死因不单纯。

赛里斯

赛里斯（拉丁文：Serica、Seres），意为丝国、丝国人，是战国至东汉时期古希腊和古罗马地理学家、历史学家对与丝绸相关的国家和民族的称呼，一般认为指当时中国或中国附近地区。拉丁文Seres原意是“有关丝的”，一般被认为是源于中国字“丝”。在公元2世纪前叶的西方文献中，只有马其顿商人遣使到达Seres（东汉）的首都Sera(洛阳)的记载。这一记载一直通过罗马大地理学家托勒密(Claudius Ptolemaeus，约公元90～168年)的巨著《地理学》保存下来。成书于公元1-2世纪的西方文献，托勒密著作的《地理志》中记载：有一位名叫梅斯（μαеs），又

刘国

刘国（公元前599年—？），春秋时期的姬姓诸侯国，故城位于河南偃师市缑氏镇西南。刘国开国君主刘康公为周顷王的小儿子，是周匡王和周定王的同母兄弟，食采于刘，于公元前599年建立刘国。《左传》《国语》等史籍都有记载，最早见于《国语》：“定王八年（公元前599年），使刘康公聘于鲁。”

酆都城

酆都城（fēng dū chéng ）亦可写为丰都城。英文翻译：the nether world；hades；inferno 旧时迷信传说中的阴司地府，人死后的去处。

李之兰

李之兰（朝鲜语：이지란，1331年－1402年），是朝鲜王朝的一位开国功臣，本姓佟，名豆兰（古伦豆兰帖木儿）。

辉格史

辉格史（Whig history），有广义和狭义之分，广义上是从当下出发来研究过去；狭义上主要指18世纪以来英国辉格党政治家和作家的历史叙事，强调在辉格党带领下，17世纪宪政斗争以来自由、议会统治和宗教宽容的发展，宣扬辉格党人对英国宪政与自由的贡献。

三书六礼

三书六礼是旧时汉族婚姻习俗礼仪。“三书”指在“六礼”过程中所用的文书，包括聘书、礼书和迎书。“六礼”是指由求婚至完婚的整个结婚过程。“六礼”即六个礼法，指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。

洛克定律

洛克定律是指：当目标既是未来指向的，又是富有挑战性的时候，它便是最有效的。可以为自己制定一个总的高目标，但一定要为自己制定一个更重要的实施目标的步骤。千万别想着一步登天，多为自己制定几个篮球架子，然后一个个地去克服和战胜它，久而久之你就会发现，你已经站在了成功之巅。

烂苹果定律

烂苹果定律指的是任何组织里，都存在几个难管理的人物，他们像苹果箱里的烂苹果，如果你不及时处理，它会迅速传染，把果箱里其他苹果也弄烂。“烂苹果”的可怕之处在于它那惊人的破坏力。组织系统往往是脆弱的，它是建立在相互理解、妥协和容忍的基础上的，它很容易被侵害、被毒化是因为破坏总比建设容易。对于坏的组员或东西，要在其开始破坏之前及时处理掉。

李元昊

李元昊（1003年—1048年），小字嵬理，后更名曩霄，庙号景宗，银州（今陕西省米脂县）党项族人，西夏太宗李德明长子。西夏王朝开国皇帝。李元昊26岁奉父命领兵攻破甘州（今甘肃省张掖市）回鹘，被立为皇太子。后辽封其为夏国王。次年，废弃唐、宋所赐李、赵姓氏及拓跋旧姓，改姓嵬名，自称兀卒（青天子）。1034年，建年号开运，下秃发令，主持创制西夏文。次年，领兵攻打吐蕃唃厮啰部，镇压散居肃（今甘肃省酒泉市）、瓜（今甘肃省瓜州县东南）、沙（今甘肃省敦煌市西）三州的回鹘叛部。1037年，设立夏、汉学院，建立番学（党项学）。1038年，更名曩霄，建国号大夏，自称皇帝，进

新田义贞

新田义贞（にったよしさだ；1301年—1338年8月17日），,幼名小太郎，正式名为源义贞。为镰仓幕府末期到南北朝时期之名将，河内源氏一族，新田氏第八代当主。曾经辅佐后醍醐天皇，灭亡镰仓幕府。但后被足利尊氏打败，自刎而死。曾任左马助、播磨守、越后守、左卫门佐、左兵卫督、正四位下左近卫中将。明治15年（1882年）赠正一位。

曲水流觞

曲水流觞，是中国古代汉族民间的一种传统习俗，后来发展成为文人墨客诗酒唱酬的一种雅事。夏历的三月上巳日人们举行祓禊（fúxì）仪式之后，大家坐在河渠两旁，在上流放置酒杯，酒杯顺流而下，停在谁的面前，谁就取杯饮酒，意为除去灾祸不吉。这种传统历史非常古老，最早可以追溯到西周初年，据南朝梁吴均《续齐谐记》：“昔周公卜城洛邑，因流水以泛酒，故逸《诗》云'羽觞随流波'。”“曲水流觞” 主要有两大作用，一是欢庆和娱乐，二是祈福免灾。

大中国

大中国（1094年-1096年），是中国历史上由白族人在中国云南建立的政权。1094年，大理皇帝段正明的禅位于高升泰，高升泰改年号为“上治”，改国号“大中国”。1096年，高升泰病卒，其子高泰明将政权交还段氏，段正淳承接皇位，复国号“大理”，由于段氏政权中断过，故从段正淳起的大理国史称“后理国”。

襄阳侯

习郁，字文通。襄阳人，融子。初为侍中。习郁乃习融之子，汉光武帝刘秀时人，曾官侍中。建武五年（公元29年），他随汉光武帝刘秀驾幸黎丘（今襄阳宜城辖地），两人共同梦见苏岭山神，刘秀因他有功，封为襄阳侯。习郁就在苏岭山建立神祠，刻二石鹿于祠前神道两侧，百姓称之为鹿门庙，苏岭山从此改称鹿门山。